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假洋鬼子
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近年来，旅居美国的华人呈日渐上升之趋势。不管是来自中国大陆，还是来自湾，以及港澳地区，他们都能讲一口流利的汉语（普通话）；至於他们的下一代，则对不起，那要另当别论，因人而?。因为不论是在美国出生的“ABC”，还是来美国以後接受西方学校的正统教育，他们都能说一口地道的英语，有时候，甚至连他们的父母都感到相形见绌，望尘莫及。令人费解的是，即使他们回到家中，这些孩子往往也喜欢讲英语，据说这是为了能够更好地与家长进行沟通。所以，他们本来就知之不多的汉语，在家中也很少有实践的机会。
麻烦的是，如果家中来了一、两位不会讲英语的长辈（祖父母或外祖父母之类），为了同这些年逾古稀的老人沟通，他们偶尔也不得不学着讲几句汉语。此时此刻，他们脸上露出一种结结巴巴的憨态，词不达意的表情，看起来诚然可笑，亦很可爱；不过，说到底，他们还是早已忘记了谁是自己的老祖宗，活画出一幅不中不西、非驴非马的“假洋鬼子”的寒酸相。
在崇尚个性自由的美国，对於那些具有中国血统的儿童，要不要继续实施保持中国语言文化和传统美德的教育，看来这也许是一个颇有争议的话题。无庸讳言，凡是具有中国血统的儿童，无论走到哪（除了祖居地而外），都是黄皮肤，黑眼睛，充其量也只能充当二等公民。不过，切不可忘记，他们的母语———汉语———蕴藏着无比深邃的炎黄文化的内涵，即使是尊师重道、尊老爱幼的孔孟之道，也无不闪耀着几千年华夏文明的光辉。
为了自己子女的健康成长，人们切不可数典忘祖，把中国语言文化当作一种?端邪说加以排斥，一种一文不值的糟粕予以扬?。恰恰相反，凡是具有远见卓识的中国人，都应当千方百计地让中国语言文化深深植根在自己孩童的心中。我们还应当不遗馀力地把他们培养成一批中英文俱佳的双语人才，尤其应该让他们继承忠孝仁爱、礼义廉耻、勤俭持家等中华文化的传统美德，以便使我们的家庭更加和睦与温馨，更加具有朝气和活力。
遗憾的是，实际生活中的情形常常与此相反。一些少年儿童在学校学的是个人至上、个性解放；回到家里以後，既不孝敬父母，也不尊重师长。他们的思维方式与生活方式是彻头彻尾、彻彻外的洋阔少。好吃懒做，唯我独尊，是他们的第一性格特徵。每天早晨起床以後，他们从不叠被；吃饭的时候，他们常常是眼大肚子小，贪多嚼不烂；饭後杯盘狼藉，剩饭剩菜一大堆；可是，他们从不洗碗。他们的爷爷、奶奶费尽心思给孩子们准备了丰盛的晚餐———煮饺子、蒸包子、熬稀粥、烙馅饼；可是，他们一个个摇头晃脑，不屑一顾，显得毫无兴趣；据说，他们宁愿吃汉堡王、皮萨饼或者意大利通心粉。不管老人多麽辛苦劳累，对於家务劳动，他们是从来不沾边。放学後，他们是无绳电话不离手，电脑始终处於开机状态，上下楼梯，嗵嗵嗵嗵，如入无人之境。此外，他们花钱如流水（包括购买衣服和玩具），从来不关灯，使用各种纸张、文具毫无节约观念。
尤有甚者，对於这些孩子们提出的许多无理要求，有些为人父母者从来不敢说一个“不”字；可是，每当这些家长试图管教自己的孩子时，他们却?口同声地说：“no”。有些不识相的老人也想参与其事，结果却吃了一顿闭门羹：“你不要管我！你不懂。连我的爸爸、妈妈都不管我，你有什么资格管我？”
有的小孩来到美国以後，别的没有学会，却无师自通地学会了一套诡辩术，时时、处处同父母亲做对。父母要他好好读书，他说，我还有课外活动呢；父母要他做好家庭作业，他说，我早已经在学校做完了；父母叫他弹一会儿钢琴，他说，不，我还要去会朋友呢；父母问他，是哪位朋友？他说，对不起，那是我的隐私。每当父母向他阐述一番道理时，他居然可以随便打断父母的话：“你是不是搞错了？根本不是那麽回事。”可是，当他长篇大论地同父母进行争辩时，如果父母亲想要插话，他立即反唇相讥：“你能不能不打断我的话，让我把话说完。”来此探亲的老奶奶实在看不惯眼前这一切，说了一句公道话：“你这个孩子真是太不懂事，太没有教养了！”没想到老奶奶的这句话伤害了他的自尊心。他对此恨之入骨，所以在当天的日记写道：“我非常恨我的奶奶！”可是，他的这篇日记在无意之中被他的父母发现了，?质问他为何要这样写时，他却义正词严地反驳道：“你为什麽要偷看我写的日记？你这是侵犯了我的隐私权！”
够了，对於这种不懂得孝顺为何物的子女，为人父母者真是一点办法也没有。他们甚至不敢触动子女的一根毫毛。否则，这些孩子们会拨打“九一一”电话报警。可怜天下父母心，他们忘记了中国一句古训———“孝者侍奉，顺者顺从”———该是何等的英明。可是如今，这些孩子们则是反其道而行之，他们既不“侍奉”，也不“顺从”，而是一味地向父母亲索取，有的时候，甚至向父母发出史无前例的挑战；如果父母亲在某一点上稍微不称他们的心，如他们的意，他们就会大发雷霆。说穿了，这些为人父母者，不过是在想方设法地履行作为自己子女的一个奴隶的义务而已。
记得鲁迅先生曾经说过，几千年来（当然是在那万恶的旧社会），
中国人好像已经习惯充当别人的奴隶，有时候，哪怕是充当了自己子女的奴隶也会莫名其妙地感到欣喜若狂，因而哀其不幸，怒其不争。但是，最为可恼的是，今天，在这些“假洋鬼子”面前，有些为人父母者，常常是想当自己子女的奴隶而不可得。悲乎哉，悲耶！［写於纽约］
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