|
|
|
赌波合法化是糖衣毒药
|
赌，无疑是港澳传统的‘民俗文化’现象之一。但，正如‘嫖’与‘毒’一样，赌从来没有被文明社会真正认同接受过。就算在腐败落後的旧中国，嫖、赌、毒始终被整个社会所唾?鄙视，‘好仔不嫖赌’向来是我们中国人的道德标准之一；就算在欧美，赌风也远不是如某些人所宣扬的如此炽盛。作为一种‘消遣’、‘娱乐’，也只有所限制地集中在某些城市或区域内。综观国际大城市巴黎、纽约等，赌场?非能像咖啡馆一般地遍地开花，随处可赌。可见就算以西方自由尺度，赌也是受到一定限制的。
说到‘一国两制’下，‘马照跑’、‘六合彩’照赌，这正如香眕一样，是历史遗留下来的事物；是作为中央政府尊重港人旧的生活方式的一种生动盰解，此中完全没有褒贬的含意在头。政府与市民一时没有改变这种社会习俗的可能，然而，也不表示可以藉此去把这种习俗加倍发扬光大。不要把‘跑马’与‘六合彩’的合法化，?未影响香港经济的繁荣发展作为藉口，看看这些年来港人急功近利，热炒风气背後的社会原因在哪？香港因赌而犯罪的个案和家庭悲剧难道还少吗?
香港能否让赌波合法化，其实质是在於政府政策倚重的究竟是什麽？也就是政策的价值取向在何处？我们是把经济利益摆在第一位，还是既重经济的同时，更重精神和文化呢？是只顾眼前的‘微利’而放?原则与社会公义，为了多收一点博彩税不惜以牺牲市民心灵健康为代价呢？还是高瞻远瞩以纯化社会风气作为政策的依归呢？政府应多从整体大局出发，否则，说得重一点，倘我们的经济再差一些，在创税加收的利诱下，‘娼妓’与‘毒品’是否亦可考虑合法化呢？
人类已经进入廿一世纪，可是，今天的世界由於人的物质生活和精神生活的失衡，尤其是在香港，文化危机越来越严重，形成一种重物质、轻精神，重经济、轻文化的倾向。不少事业有成的市民经济已相当富裕，但精神却摆脱不了空虚，管他们在这方面的支出?不低。
行政长官董建华曾一再表示要以中国传统文化来重建和发展香港的文化，但是，政府若在实际政策上‘大胆’得比英国人管治时走得还远，政府的其他政策的有效实施亦必受影响。赌波的合法化将在青少年中造成十分恶劣的影响，他们会误以为赌波合法合理，模糊了法制观和道德观。其结果势必造成普遍的社会心理变态和人文精神沦丧！而对於一个社会来说，人文精神的沦丧，则意味着价值信仰的失落和道德链条的断裂。
知识经济时代的到来，迫使政府努力发展教育，提高人的文化质素。可是，另一方面却严重地忽视整个社会人文精神的形成。今天的香港
，许多高学历的‘社会精英’，甚至港府决策层中，不少人由於缺乏人文观念，正做着种种贻笑世人的没文化、伪文化，甚至反文化的事情！
应该怎样对待今天香港经济未有找到新的增长点而带来的一些社会问题？这不仅是一个经济决策问题，更是涉及香港长远发展方向的问题。我们的目标是要把香港建成国际大都市，这便首先要求我们的政府要以开放的文化视野，引导每位市民建立和开拓积极进取的人生态度，庄严的道德观、使命感和社会责任感。重建香港的文化应该从这些内容着手，这都需要宏远的眼光和规划。短视的纯经济政策，只会使香港培养出更多仅仅满足於营营役役、混混沌沌的小市民。香港经济的可持续发展，国际大都市的目标都难以实现。
美国前总统尼克松当年就职总统时，曾说过一番意味深长的话，他说：‘三分之一世纪前，罗斯福总统曾经站在这向全国演说，当时国家正经受经济不景气困扰，陷於惶恐中。他看到当时的国家困难重重，却仍然能够说“谢天谢地，我国的困难毕竟只是在经济方面。”今天我们正相反，我们经济繁荣，精神却产生危机！’
这番话是否很值得立法会及政府决策层的衮衮诸公深思体会呢？赌波是否合法化，关本港社会福祉和港人长远利益，但愿政府切切慎之！慎之！
|
|
|
|
|
