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瀑布出山三境界
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旅?的乐趣是增长见闻，欣赏风景名胜，可以体会到《庄子·由子方》的启示：‘得至美而?手至乐，谓之至人’。所谓‘至人’，是由於能?了‘至美’的山川风物，就有资格符合‘至美’的称谓了。
多年前，曾?卢山，在这避暑胜地经历了‘至美’?赏之乐，特别对卢山的瀑布最为欣赏，问原因，是受大诗人李白吟咏的影响，他以《望卢山瀑布》为题写道———
日照香炉生紫眕遥看瀑布?前川
飞流直下三千尺疑是银河落九天
对着香炉峰倒泻下来的瀑布，怎能不赞美诗人的炼字和想像力之精呢？
李白遥看的香炉峰，据《太平环宇记》的记载：‘在卢山西北，其峰尖圆，眕云聚散，如博山香炉之忧。’这幅卢山瀑布图不是平铺的，而是如从天上的银河?下来的，空灵、磅礴，兼而有之。联系到李白诗，我对卢山留下了难忘的印象。後来涉猎到古人不少骚人墨客所吟咏卢山瀑布的诗，就不能不同意苏东坡的判断：‘帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。’
想不到却又看到今人吟咏瀑布的好诗，不是步李白的後尘去写卢山的瀑布景色，而是泛咏瀑布的———
千严万壑不辞劳远看方知出处高
溪涧岂能留得住终归大海作波涛
这首诗是注明由一位禅师和一位李先生联句而成的，与李白的诗相比较，就可看出李白似仙人之缥缈用笔，有引向空茫遥远的特点；联句诗则似佛家之感悟，有喻艰苦修行，以期取得正果。说是好诗，在於描写形象具体生动，通俗平易地写瀑布高出於千山万壑之间，百精迂回，冲破一切阻力，纵是山间的溪涧也留不住，最终是奔向大海汇成壮丽的波涛。
记得新诗人韦丘也写过瀑布诗，是以鼎湖山的瀑布作题的。诗句是说瀑布冲破阻力，为了到平原灌溉农田而不辞粉身碎骨，有益於人间，这就带有‘文以载道’的意义了。
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