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导游谢浪
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提起谢浪，人们普遍以为他是司机大佬，工会的‘头’，十年八年前，货柜车司机经常在深圳因过关问题而罢驶，这个时候就总会有谢浪的踪影，为司机佬出头，协调两地关系……谁知，谢浪还是一名出色的导?！
港区广东省政协委员最近搞了一次粤北扶贫考察之旅，谢浪是这个考察团的成员之一。往返广州至粤北韶关的始兴、南雄等地，坐长途汽车无疑又闷又累。然而，谢浪总能在一个恰当的时候拿起话筒，向大家介绍沿途面对的风光特产，甚至来段笑话，让大家精神为之一振。丹霞山不久前被人发现有阴元石，与之前的阳元石配对，恰成旅游一景，现在内地旅游界中流传笑话说，在阴阳元石景观前，‘男的比比看，真大；女的偷偷看，真像。’对於丹霞山风貌，谢浪说得头头是道，但阴阳石一段旅游笑话，并非他来复述。让大家觉得谢浪旅游知识很专业的是其有关南华寺六祖的传说，以及佛教在我国南方与西北地区的差别。
谢浪说，佛教在南方地区很普及，并不神秘，人人烧枝香就可礼佛，有罪的人甚至可以‘放下屠刀立地成佛’。这是与西部地区同样是信佛的喇嘛教最大的分别。南方佛教的特色又与南华寺的开山祖六祖密切相关。六祖慧能出生於唐朝时期的广东新兴县，二十四岁时到湖北黄梅东山寺拜五祖弘忍为师。五祖选继承人，命寺中各徒弟各作一偈。这就产生了流传至今天的两首著名佛偈，一是由大徒弟神秀所作的‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。’另一就是慧能作的‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’五祖看後，认为神秀所表达的思想只达到佛的门前，离登堂入室尚差口气，而慧能用‘无形’破‘有形’，以‘顿悟’破‘渐悟’，宣扬直指人心，见性成佛。於是，五祖把衣钵传给了慧能，当夜要慧能马上离开东山寺，以免生祸乱，因为神秀等师兄必然不服慧能承受五祖衣钵。六祖的‘顿悟’使佛教由贵族化迅速向平民化转变。
谢浪一席话也揭了自己的老底。有委员质问，‘你以前究竟是开车的，还是做导游的？’谢浪答：‘做导游的。十几年前，经常带团上大陆旅游。’於是，有委员提出，港区政协要成立旅游小组，封谢浪做组长。‘动议’即时获得大家鼓掌通过。
增进港粤合作建议
说回严肃的话题，如何增进香港与内地的合作？谢浪对本报记者说，香港与广东省增进合作，不能光喊口号，要有实质具体的东西。
他提出以上的建议：一，香港和广东省都要放宽对过境车牌申请限制，增加‘认钱不认人’的申请牌照途径，只要车主一年交一定数额的
费用就可申请得到过境车牌。
二，反对二十四小时通关，但支持增加过境口岸及九广铁路朗原支瞃的建设。
三，尽快利用深圳河治理後形成的河套区，最好在那里发展中医药产业。谢浪表示，港粤合作都要以双方有利为原则，以上三点符合香港的利益，对广东省也有利。
祖籍广东番禺的谢浪，原为香港货柜业职工总会主席，现为副主席，货柜业职工总会有会员三千多，现在每天来往港粤两地的货柜车约一万六千多辆。谢浪走上内地人大政协之路，始於一九九三年获选为港区广东省人大代表。‘但现在是政协委员，已退居二瞃。’他幽默地说道。
‘港区粤政协委员风采之一’
商报记者黄启明
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