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替邪教辩护可以休矣
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日前，董特首在立法会的答问大会上，回答议员的有关问题时，明确地指出，香港‘法轮功’组织严密、财源丰实，是一个政治性组织，毫无疑问是一个邪教。为免‘法轮功’危害香港社会的安定以及内地社会的安宁，特区政府会严密注视‘法轮功’在香港的一举一动，但政府目前?未准备制订‘反邪教’法例。
这是迄今以来，特区政府及特区首长，对香港‘法轮功’性质的一个最明确也最清晰的答覆。以李洪志为教主的‘法轮功’，不是一个纯练功的组织，也不是一个纯宗教组织，而是一个集所有邪教特徵於一身，兼具反动政治实质，以‘精神控制’为手段，比之其他邪教组织，更具欺骗性和危害性，这已是无可争辩的事实。内地取缔‘法轮功’已经得到全国人民的拥护，乃至主张正义的国际社会的支持。?已取得阶段性的胜利，当前仍在向纵深阶段发展，正加大力度进一步打击‘法轮功’，肃清其流毒和影响。
众所周知，香港‘法轮功’?非一个独立的和孤立的组织；第一，它奉‘法轮功’头头李洪志为教主；第二，它奉行和宣扬‘法轮功’的教义；第三，它组织严密、财源丰实、内串外联，与海内外的‘法轮功’成员和政治性组织有密切的联，互相配合，共同进退。由此可见，香港‘法轮功’是‘法轮功’邪教在香港的一个分部，一个据点，甚至是具有特殊功能的一支别动队。时不时利用香港‘一国两制’的宽容和包含，配合‘法轮功’的政治目的，以集体练功为名，大搞反政府、反社会、反中国政权的政治性示威，扰乱香港社会秩序的安宁和破坏内地社会的安定；所以，它是一个不折不扣的邪教兼具强烈政治色彩的组织，亦是铁一般的事实。董特首只是针对种种事实，首次作出明确而清晰的表态而已。
当然，特区政府及特区首长道出真相，明确表态，首先是对香港‘法轮功’的一个严厉警告和沉重打击，它们会即时作出强烈反弹，跳得很高，组织什麽示威?行，?扬言要状告董建华‘诽谤罪’，都毫不为奇。因为董特首的正言，正戳正了香港‘法轮功’组织的痛处，击中了它的要害。至於本港一些所谓‘民主派’政客，质疑董特首在尚未界定邪教定义之前，便定性香港‘法轮功’为邪教，?无任何理据和法理依据，会严重破坏‘一国两制’；民主党的立法会议员何俊仁更是来势汹汹，指控董建华单凭‘长官意志’，以个人权威在定性‘法轮功’为邪教时，?无任何证据支持，是所谓严重的‘诽谤’，要求董特首收回，当即为董特首严词驳斥，则是理所当然。
什麽是邪教的定义？这是很难用几句言词，或用一条白瞃、黑瞃可以界定的；要客观界定何谓邪教，甚至是没有可能的事。判断一个组织是否邪教，只能根据它的所作所为及它所宣扬的教义实质和其所形成的社会效果来决定。以‘定义’为由，不为邪教定性，实际上就是给邪教?上一块‘免死金牌’，替邪教开脱。‘法轮功’既具有所有邪教的一切特徵，兼且具有反动的政治实质，大量的事实俱在，伤天害理，鼓吹‘末日’，引人自残、自杀、自焚，连年仅十二岁的小女孩也不放过，白白地丢掉了宝贵的生命等等，难道还不足以构成‘法轮功’是邪教的理据吗?全国人大常委会是中国最高的权力机关和立法机关，已经通过立法打击‘法轮功’，取缔‘法轮功’，这不正是‘法轮功’之所以定性为‘邪教’的法理依据吗?
香港的‘法轮功’，既然是内地‘法轮功’组织在香港的一个有机的组成部分，奉行‘法轮功’的教义，忠於‘法轮功’教主李洪志，一切依照李洪志的指令办事，而且还企图利用香港的‘一国两制’的宽容，大肆勾结海内外‘法轮功’组织成员和反华和反动的政治组织，以扩大其活动范围和政治影响，日益走向政治化和国际化。这些铁的事实，又难道还不足以证明香港‘法轮功’，也是个不折不扣的邪教组织吗?
‘一国两制’决不能成为邪教的安乐窝和庇护所。内地实行社会主义制度，不容许邪教的存在，香港实行资本主义制度，也决不容许邪教存在，破坏香港与内地社会的安宁。其实全世界任何国家也是不容许邪教存在，让其遗害人间，反邪教具有国际的共同性和普遍性。明确指出香港‘法轮功’的邪教性质，提高社会和公众的关注，警惕其祸害，正是作为一个负责任政府和行政长官之所应为。否则，政府软弱含糊，未能防患未然，任由‘法轮功’招摇过市，蒙骗市民，待至类似天安门自焚的惨剧，在本港重现时才来手忙脚乱，则是悔之已晚，付出了沉重代价，只能被视为是一种失职的表现。一切替邪教辩护之词，都是绝对有害的，亦是站不住脚的，可以休矣！
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